Centenaire de la naissance de Mère Teresa

Les Missionnaires de la Charité du monde entier se préparent à célébrer tout au long de l’année 2010 le centième anniversaire de la naissance de leur fondatrice, mère Teresa. Sœur Mary Prema, supérieure générale de la congrégation, en a fait l’annonce le 5 septembre dernier, jour du 12^e anniversaire de la mort de la bienheureuse mère Teresa. La dévotion populaire envers mère Teresa est importante en Inde. Le forum All India Minority  a organisé une prière interconfessionnelle et a demandé au ministre des transports de rebaptiser le métro de Calcutta du nom de mère Teresa.

Mère Teresa, d’origine albanaise, est né le 26 août 1910 à Shopje. Elle arriva en Inde en 1929 à l’âge de 18 ans pour se consacrer à l’enseignement. Elle devint citoyenne indienne en 1948. En 1950, elle fonda les Missionnaires de la Charité, congrégation qui compte actuellement 4 800 religieuses et 757 maisons dans 145 pays. Pendant 45 ans, elle servit les pauvres, les malades, les orphelins  et les mourants. Son œuvre lui a valu de nombreux prix internationaux. (Zenith)

Les divorcés remariés et la position de l’Église

Le magazine français Le Pèlerin a publié les résultats d’un sondage choc sur les catholiques pratiquants concernés personnellement ou par leurs proches par le divorce. Une majorité d’entre eux souhaite que l’Église « adopte une attitude plus souple. » En effet, les catholiques pratiquants se disent concernés par le divorce à 38% contre 40% pour l’ensemble des Français. Les chiffres révèlent que le divorce est une réalité pour 13% des pratiquants contre 17% pour l’ensemble de la population. Par contre, ils se remarient dans les mêmes proportions soit 5%. À noter qu’un retraité sur 5 est un divorcé et que 50% d’entre eux se sont remariés ou vivent en union libre.

Un autre chiffre étonne : 85% des Français disent ne pas comprendre l’interdiction de se remarier à l’église pour les divorcés et 80% ne comprennent pas l’interdiction de communier pour ceux qui se remarient. Seulement 24% des pratiquants sont en accord avec la position de l’Église. Ce sondage révèle une grande attente de changement de la part de l’Église catholique sur cette question. (Le Pèlerin)

La faim dans le monde

Trois cent sept millions d’Africains sont sous-alimentés en 2009, une année dévastatrice pour les personnes qui souffrent de la faim dans le monde, a indiqué la FAO, l’Organisation des Nations Unies pour l’alimentation et l’agriculture. Selon cette organisation, l’aggravation de la faim dans le monde cette année, est une tendance décevante de la sécurité alimentaire depuis 1996. La FAO précise qu’il y a au total 1,2 milliards de personnes sous-alimentées sur la planète. 

Cette dégradation de la situation alimentaire mondiale actuelle est due au ralentissement de l’économie, qui a succédé immédiatement à la crise alimentaire de 2006-2008 qui a privé 100 millions de personnes supplémentaires de l’accès à une nourriture adéquate. En constatant cette situation, le pape Benoît XVI a exhorté la communauté internationale et ses institutions à fournir des ressources suffisantes pour l’agriculture. Pour cela, précise le pape, l’agriculture doit pouvoir disposer d’investissements et de ressources suffisantes. (Cathobel)

Contrer l’euthanasie

Mgr Pierre Morissette, évêque du diocèse de Saint-Jérôme et président de la Conférence des évêques catholiques du Canada.

Au moment où le débat sur l’euthanasie et le suicide assisté reprend à travers le pays, le président de la Conférence des évêques catholiques du Canada a rendu publique une lettre afin d’inviter autant les membres du Parlement que tout le peuple canadien à réfléchir aux conséquences possibles du projet de loi C-384, loi modifiant le code criminel (droit de mourir dignement).

Tout en relevant le fait que les personnes qui veulent rouvrir ce débat sont sans doute motivées par leur préoccupation face à la souffrance des autres, le Président de la CECC met en doute les motivations de ces mêmes personnes. « Une regrettable interprétation de la compassion les amène toutefois à proposer que l’on euthanasie les plus vulnérables plutôt que de leur assurer jusqu’à leur mort naturelle, les soins appropriés, un contrôle efficace de la douleur, ainsi qu’un soutien social, affectif et spirituel. » La lettre rappelle aussi en s’appuyant sur le Catéchisme de l’Église catholique qu’il est légitime de recourir aux médicaments et à d’autres moyens pour soulager la souffrance, même si cela a pour effet secondaire d’abréger la vie. La lettre ajoute  «que ce qui n’est jamais acceptable, c’est de tuer de façon directe et intentionnelle les personnes déprimées, handicapées, malades, âgées ou mourantes. » (CECC)